Soalan; saya ingin tahu apakah batas2 dalam perbualan antara seorang lelaki dan perempuan bukan mahram?yang saya tahu, lelaki dan perempuan bukan mahram boleh bercakap jika ada keperluan..boleh kah ustaz terangkan lebih lanjut mengenai 'keperluan' yang dimaksudkan?
jazakallahu khaira.:D
Jawapan;
Hubungan/interaksi antara lelaki dan wanita dalam banyak keadaan tidak dapat dielakkan. Dalam dunia hari ini, kaum lelaki dan kaum wanita sama-sama bersaing dalam hampir semua sector. Selagi hubungan tersebut berjalan secara normal, dengan tujuan yang baik (untuk memenuhi urusan dan keperluan), di tempat terbuka dan tidak menimbulkan sebarang syak wasangka orang lain dan tidak ada niat yang terselindung di sebaliknya, maka Islam tidak menghalang lelaki dan wanita untuk berinteraksi antara satu sama lain. Islam hanya menyekat hubungan yang berlebihan yang jika tidak dikawal akan membawa kepada berlakunya zina. Contoh hubungan yang berlebihan ini ialah;
1. Berdua-duaan tanpa mahram
2. Saling sentuh-menyentuh
3. Bercakap dengan suara manja dan memikat (khusus bagi perempuan)
4. Mendedahkan aurat atau bertabarruj
5. Kerap bertemu tanpa ada keperluan
6. Terlalu mesra atau bergurau yang keterlaluan
7. Meluahkan perasaan cinta dan kasih.
Bentuk hubungan yang berlebihan di atas hanya diizinkan apabila ada akad perkahwinan. Tanpa akad perkahwinan, tidak diizinkan Syarak sekalipun telah ada ikatan pertunangan.
Kesimpulannya, hubungan antara lelaki dan wanita adalah harus dengan syarat tidak berlebihan sebagaimana disebutkan di atas. Adapun bentuk keperluan yang ditanya oleh saudara/saudari, ia tidak dapat kita skopkan secara khusus. Secara amnya, kita sendiri perlu bertanya diri kita; kenapa kita memilih si fulan (lelaki/wanita) untuk berurusan dengannnya. Adakah kerana keperluan atau kebetulan atau ada niat lain di sebaliknya. Namun begitu, apa pun niat kita, selagi tidak berlebihan seperti di atas, tidaklah kita memasuki daerah haram. Cuma kita perlu menjaga hati kita agar sentiasa bersih dan tidak terjebak ke dalam yang haram di masa depan.
Untuk mengetahui pandangan Syarak tentan suara wanita, sila baca di; (http://ilmudanulamak.blogspot.com/2008/07/suara-wanita.html).
Wallahu a’lam.
Wanita adalah sumber mata air terpenting yang mengalirkan ketenangan, kebahagian, dan Kelembutan, diciptakan dengan keindahan dan tampil sebagai makhluk terindah
Kamis, 18 September 2008
KHUSYUK
Soalan; ustaz , apakah menumpukan seluruh perhatian pada bacaan dan perbuatan sahaja boleh dianggap khusuk?
Jawapan;
Khusyuk ada dua jenis;
1. Khusyuk anggota; iaitu memastikan anggota kita tetap dan tenang dalam solat dengan berada pada posisinya yang ditetapkan oleh Syarak. Contohnya; ketika berdiri mata melihat ke tempat sujud, tangan berada di atas dada, badan lurus menegak dan kaki berpijak tetap di atas bumi. Ketika ruku', tangan memegang lutut, belakang diluruskan, siku di jauhkan dari rusuk dan mata memandang ke tempat sujud. Begitulah seterusnya ketika kita sujud, duduk dan sebagainya hinggalah memberi salam.
2. Khusyuk hati; iaitu hati memberi tumpuan sepenuhnya kepada Allah. Khusyuk hati ini merangkumi;
a) Hudhur al-Qalb (hadir hati bersama solat)
b) at-Tafahhum (memahami bacaan dan perbuatan solat)
c) at-Ta'zim (merasai kebesaran Allah)
d) al-Haibah (merasa gerun kepada Allah)
e) ar-Raja' (menaruh harapan kepada Allah)
f) al-Haya' (merasa malu kepada Allah)
Untuk mendapatkan keterangan dan huraian yang lebih lanjut tentang khusyuk ini, sila baca di Blog Laman Fiqh Anda; (http://fiqh-am.blogspot.com/2008/06/solat-memberi-salam.html).
Wallahu a'lam.
Jawapan;
Khusyuk ada dua jenis;
1. Khusyuk anggota; iaitu memastikan anggota kita tetap dan tenang dalam solat dengan berada pada posisinya yang ditetapkan oleh Syarak. Contohnya; ketika berdiri mata melihat ke tempat sujud, tangan berada di atas dada, badan lurus menegak dan kaki berpijak tetap di atas bumi. Ketika ruku', tangan memegang lutut, belakang diluruskan, siku di jauhkan dari rusuk dan mata memandang ke tempat sujud. Begitulah seterusnya ketika kita sujud, duduk dan sebagainya hinggalah memberi salam.
2. Khusyuk hati; iaitu hati memberi tumpuan sepenuhnya kepada Allah. Khusyuk hati ini merangkumi;
a) Hudhur al-Qalb (hadir hati bersama solat)
b) at-Tafahhum (memahami bacaan dan perbuatan solat)
c) at-Ta'zim (merasai kebesaran Allah)
d) al-Haibah (merasa gerun kepada Allah)
e) ar-Raja' (menaruh harapan kepada Allah)
f) al-Haya' (merasa malu kepada Allah)
Untuk mendapatkan keterangan dan huraian yang lebih lanjut tentang khusyuk ini, sila baca di Blog Laman Fiqh Anda; (http://fiqh-am.blogspot.com/2008/06/solat-memberi-salam.html).
Wallahu a'lam.