30 tahun berjihad akhirnya menemui syahid di Syria

Selepas menghabiskan tiga dekad dalam hidupnya terlibat dalam Jihad di Afghanistan, Bosnia dan Hezergovina serta Kashmir, Abdul Aziz Al-Jeghaiman,mujahid berasal dari Arab Saudi menemui syahid (insya Allah) di Idlib, Syria, pada awal tahun Islam(Muharram)akibat pengeboman besar-besaran oleh tentera rejim Syiah Bashar Assad.

Al-Jeghaiman, seorang pemuda bijak, pernah ditawarkan menjadi pembantu pengajar di Universiti King Faisal pada tahun 1980-an, tetapi dia lebih memilih untuk pergi ke Afghanistan untuk berjihad bersama para pemuda Saudi dan Arab yang lain.

Sumber menceritakan kepada Al-Hayat bahawa Al-Jeghaiman bahkan memimpin barisan hadapan pasukan Mujahidin ketika itu dalam waktu yang lama dan meninggalkan negara itu ketika perang berakhir.

Kemudian, ketika perang meletus di Bosnia, pemuda gagah berani itu bertolak ke sana untuk berjihad bersama-sama kaum Muslimin di sana.

Dia menetap di sana sehingga perang berakhir. Kerana tidak pernah puas dengan Jihad, dia memutuskan pergi ke Kashmir dan bergabung dengan barisan Mujahidin Kashmir. Konflik di Kashmir yang sangat rumit, membuatnya memutuskan untuk meninggalkan Kashmir.

Setelah itu dia pergi ke Syria pada 2002, takdir mengharuskannya ditangkap dan dipenjara selama dua tahun. Al-Jeghaiman dibebaskan pada 2004 melalui orang tengah dari Arab Saudi.

Selepas dibebaskan dia kembali ke Arab Saudi dan menetap di sana. Ketika sebahagian pemuda pergi ke Iraq pada saat pencerobohan AS, namun Al-Jeghaiman memilih tidak pergi.

Tetapi dia memilih untuk masuk ke Syria lagi pada 2011 dan bergabung dengan para Mujahidin di sana untuk mengejar cita-citanya di jalan Allah. Dia tidak akan kembali lagi hingga menemui syahid di negeri Syam itu.

Mendengar kesyahidan Al-Jeghaiman, orang-orang di Al-Ahsa iaitu tempat asalnya bergembira bahawa dia menemui syahid ketika sedang berjihad dengan para Mujahidin Syria. Keluarganya hanya mengatakan bahawa siapa sahaja yang ingin menyampaikan takziah, mereka harus pergi ke rumah ibunya.

Menurut sumber yang terdekat dengan keluarganya, Al-Jeghaiman adalah seorang pemuda yang selalu menginginkan mati syahid.

Semoga Allah merahmatinya dan memasukkannya ke dalam Jannah-Nya.

Mujahiddin Jabhah Nushrah menentang rejim Syiah Assad dicop sebagai pengganas oleh Amerika. Puak-puak syiah di Malayia begitu membela rejim syiah Assad. Hujah paling popular mereka ialah mujahid-mujahid di Syria ditaja oleh Amerika untuk menjatuhkan rejim Syiah Assad. Apa reaksi puak-puak syiah Malaysia atau lebih dikenali sebagai Syiah Melayu yang menganuti agama tersebut berkenaan Mujahiddin Jabhah Nushrah yang telah disenaraikaan oleh laknatullah Amerika sebagai pengganas?

Lagi filem baru hina Rasulullah muncul "The Innocent Prophet" dari Imran Firasat dan Terry Jones

Selepas filem laknat Innocence of muslim yang menghina Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam ditentang hebat oleh umat Islam, kini filem ter baru yang menghina Nabi muncul lagi. Pada 07 Disember 2012, Kementerian Dalam Negeri Belgium meningkatkan status keselamatan menjadi tahap tiga, tahap kritikal adalah empat  akibat munculnya filem yang menghina Nabi.
Imran Firasat, orang Pakistan yang tinggal di Sepanyol, adalah orang yang memfilimkan cerita tersebut. "Innocence of Muslims adalah filem yang dihasilkan di Amerika Syarikat yang memberikan inspirasi umtuk membuat filem ini" kata Verasat.
Imran Firasat seorang pemuda Pakistan yang melepaskan keislamannya (Murtad) dan tinggal di Sepanyol diyakini menyokong permusuhan terhadap Islam di Sepayol. Dia mempunyai laman di internet yang khusus untuk menyerang Islam.Cerita pemuda Pakistan ini bermula pada tahun 1998 kerana dia mempunyai hubungan yang tidak sah dengan wanita Indonesia yang bukan muslim dan dia ditangkap oleh pihak yang berwajib kerana negara asalnya (Pakistan) tidak membenarkan dia mempunyai hubungan dengan wanita bukan Islam.
Di penjara dia disiksa dan setelah dibebaskan dia berhijrah bersama rakannya ke Sepanyol. Kemudian kerana selembar kertas yang menyerang Islam, dia mendapat tempat dan perlindungan di Sepanyol oleh persatuan hak asasi manusia. 
Si murtad ini bersama kafirun Terry Jones akan buat sidang media berkenaan filem laknat tersebut 14 Disember 2012. Ya Allah, laknatlah mereka ini

Website kafir tersebut di sini 

MEDIA CONTACT:  352-371-2487 or 352-871-2680 (Stephanie Sapp) or info@standupamericanow.org

Terry Jones and Imran Firasat - Muhammad Movie Release and Press Conference

Madrid, Spain, December 14th, 2012
 

Stand Up America Now with Dr Terry Jones announces that Imran Farisat, Pakistani ex-Muslim of Mundo sin Islam, is our representative in Spain. We continue our efforts to raise an awareness of the dangers of Islam to Western Civilization, to send a very clear message to Islam that we will not be intimidated and we will not back down.

Stand Up America Now with Dr Terry Jones and Imran Farisat will hold a press conference and promotional event for the release of a movie about the life of the Prophet Muhammad.  The event will be held in Madrid, Spain on Friday December 14th.

Thank you,

Dr. Terry Jones

Stand Up America Now

Ya Rasulullah seandainya aku tidak buta, tentu aku sudah pergi berjihad

Abdullah bin Umar bin Syuraikh, seorang sahabat asal Quraisy ini termasuk berhijrah ke Madinah semasa rombongan pertama. Beliau sampai di Madinah sebelum kedatangan Rasulullah Shalalahu 'alaihi Wassalam. Beliau meninggal dalam peperangan Qadisiah mengetuai sebuah brigade.
'Abdullah bin Ummi Maktum ialah orang Mekah suku Quraisy. Dia mempunyai ikatan keluarga dengan Rasululah Shalalahu 'alaihi Wassalam iaitu anak bapa saudara Ummul Mu'minin Khadijah binti Khuwailid ridhwanullah 'Alaiha. Bapanya Qais bin Zaid, dan ibunya 'Atikah binti' Abdullah. Ibunya bergelar "Umi Maktum" kerana anaknya 'Abdullah lahir dalam keadaan buta sepenuhnya.
'Abdullah bin Ummi Maktum menyaksikan ketika cahaya Islam mulai memancar di Mekah. Allah melapangkan dadanya menerima agama baru itu. Kerana itu tidak diragukan lagi dia termasuk kelompok yang pertama masuk Islam. Sebagai muslim kelompok pertama, Abdullah turut menanggung segala macam suka duka kaum muslimin di Mekah ketika itu. Dia turut menderita diseksa oleh kaum Quraisy seperti dialami sahabat yang seagama seperti  penganiayaan dan pelbagai tindakan kekerasan yang lain. Tetapi apakah kerana tindakan keganasan itu membutkan Ibnu ummi Maktum untuk menyerah? 
Tidak ......! Dia tidak pernah berganjak dan tidak lemah iman. Bahkan dia semakin teguh berpegang pada ajaran Islam dan Kitabullah. Dia semakin rajin mempelajari syariat Islam dan sering hadir dalam majlis Rasulullah.
Begitu rajin dia hadir dalam majlis Rasulullah, menyemak dan menghafal Al-Quran, sehingga setiap waktu lapang selalu disinya dan setiap kesempatan yang baik selalu disebutnya. Bahkan dia sangat cerewet. Kerana cerewetnya itu dia beruntung memperoleh apa yang diinginkannya dari Rasulullah di samping keuntungan bagi yang lain-lain juga.
Pada masa permulaan tersebut, Rasulullah sering mengadakan dialog dengan pemimpin-pemimpin Quraisy semoga mereka masuk Islam. Pada suatu hari beliau bertatap muka dengan 'Utbah bin Rabi'ah, Syaibah bin Rabi'ah,' Amr bin Hisyam alias Abu Jahl, Umayyah bin Khalaf dan Walid bin Mughirah, ayah saifullah Khalid bin walid.
Rasulullah berunding dan bertukar pendapat dengan mereka tentang Islam. Beliau sangat berhrap supaya mereka menerima dakwah dan menghentikan penganiayaan terhadap para sahabat beliau.
Sementara beliau berunding dengan sungguh-sungguh, tiba-tiba Abdullah bin Ummi maktum datang mengganggu minta dibacakan kepadanya ayat-ayat Al-Quran.
Kata Abdullah, "Ya, Rasulullah! Ajarkanlah kepadaku ayat-ayat yang telah diajarkan Allah kepada kamu! "
Rasul yang mulia terlengah memperdulikan permintaan Abdullah. Bahkan beliau agak acuh kepada gangguan itu. Lalu beliau membelakangi Abdullah dan meneruskan perbincangan dengan pemimpin Quraisy tersebut. Mudah-mudahan dengan Islamnya mereka, Islam akan tambah kuat dan dakwah bertambah lancar.
Selesai berbicara dengan mereka, apabila Rasulullah hendak pulang. Tetapi tiba tiba penglihatan beliau gelap dan kepala beliau terasa sakit seperti kena pukul. Kemudian Allah mewahyukan firman-Nya kepada baginda: "Dia (Muhammad) bermuka masam dan berpaling, kerana seorang buta datang kepadanya, Tahukah kamu, barangkali ia ingin membersihkan dirinya (dari dosa), atau dia (ingin) mendapatkan pengajaran, lalu pengajaran itu memberi manfaat kepadanya? Adapun orang yang merasa dirinya serba cukup, maka kamu melayannya. Padahal tidak ada (celaan) atasmu kalau mereka tidak membersihkan diri (beriman). Adapun orang yang datang kepadamu dengan bergegas (untuk mendapatkan pengajaran), sedangkan ia takut kepada (Allah), maka kamu mengabaikannya. Sekali-kali jangan (begitu)! Sesungguhnya ajaran Allah itu suatu peringatan. Maka siapa yang menghendaki tentulah ia memerhatikannya. (Ajaran ajaran itu) terdapat di dalam kitab-kitab yang dimuliakan, yang ditinggikan lagi disucikan, di tangan para utusan yang mulia lagi (sentiasa) berbakti. "(QS. 'Abasa: 1 - 16).
Enam belas ayat itulah yang disampaikan Jibril Al-Amin ke dalam hati Rasulullah yang berkaitan dengan peristiwa Abdullah bin Ummi maktum, yang sentiasa dibaca sejak diturunkan hingga sekarang, dan akan terus dibaca sehingga hari kiamat.
Sejak hari itu Rasulullah tidak lupa memberikan tempat yang mulia bagi Abdullah apabila dia datang. Beliau duduk di tempat duduk beliau. Beliau tanyakan keadaannya dan beliau penuhi keperluannya. Tidaklah hairan kalau beliau memuliakan Abdullah demikian rupa bukankah teguran dari langit itu sangat keras!
Tatkala tekanan dan penganiayaan kaum Quraisy terhadap kaum muslimin semakin berat dan menjadi-jadi, Allah Ta'ala mengizinkan kaum muslimin dan Rasul-Nya berhijrah. 'Abdullah bin Ummi maktum bergegas meninggalkan tumpah darahnya untuk menyelamatkan agamanya. Dia bersama sama Mus'ab bin Umar sahabat-sahabat Rasul yang pertama-tama tiba di Madinah, setibanya di Yatsrib (Madinah), Abdullah dan Mus'ab segera berdakwah, membacakan ayat-ayat Al-Quran dan mengajarkan pengajaran Isalam.
Setelah Rasulullah tiba di Madinah, beliau mengangkat Abdullah bin Ummi Maktum serta Bilal bin rabah menjadi Muadzin Rasulullah. Mereka berdua bertugas melaungkan kalimah tauhid lima kali sehari semalam, mengajak orang banyak beramal soleh dan mendorong masyarakat merebut kemenangan. Apabila Bilal azan, maka Abdullah qamat. Dan bila 'Abdullah azan, maka Bilal qamat.
Dalam bulan Ramadhan tugas mereka bertambah. Bilal azan tengah malam membangunkan kaum muslimin untuk sahur, dan Abdullah azan ketika fajar menyingsing untuk memberi tahu kaum Muslimin waktu imsak sudah masuk agar berhenti makam minum dan segala yang membatalkan puasa.
Untuk memuliakan Abdullah bin Ummi maktum, beberapa kali Rasulullah mengangkatnya menjadi Wali Kota Madinah menggantikan beliau, apabila meninggalkan kota. Tujuh belas kali diberi kepercayakan beliau kepada 'Abdullah. Salah satu diantaranya ketika meninggalkan kota Madinah untuk membebaskan kota Mekah dari kekuasaan kaum musyrikin Quraisy.
Setelah perang Badar, Allah menurunkan ayat-ayat Al-Quran, mengangkat darjat kaum muslimin yang pergi berperang fi sabilillah. Allah melebihkan darjat mereka yang pergi berperang atas orang-orang yang tidak pergi berperang dan mencela orang yang tidak pergi kerana ingin bersantai-santai. Ayat-ayat tersebut sangat berkesan di hati Abdullah bin Ummi Maktum. Tetapi baginya sukar mendapatkan kemuliaan tersebut kerana dia buta. Lalu dia berkata kepada Rasulullah, "Ya, Rasulullah! Seandainya saya tidak buta, tentu saya pergi berperang. "
Kemudian dia bermohon kepada Allah dengan hati penuh tunduk, semoga Allah menurunkan pula ayat-ayat mengenai orang-orang yang keadaannya kurang upaya (uzur) seperti dia, tetapi hati mereka ingin sekali hendak turut berperang. Dia sentiasa berdoa dengan segala kerendahan hati. Katanya, "Wahai Allah! Turunkanlah wahyu mengenai orang-orang yang uzur seperti saya! "Tidak berapa lama kemudian Allah memperkenankan doanya.
Zaid bin Tsabit, pembantu Rasulullah yang bertugas menuliskan wahyu menceritakan, "aku duduk di samping Rasulullah. Tiba tiba beliau diam, sedangkan paha beliau terletak di atas pahaku. Aku belum pernah merasakan beban yang paling berat melebihi berat peha Rasulullah ketika itu. Sesudah beban berat yang menekan pahaku hilang, beliau bersabda, "Tulislah, hai Zaid!"
Lalu aku menuliskan, "Tidak sama orang-orang yang beriman yang duduk (tidak turut berperang) dengan pejuang-pejuang yang berjihad fi sabilillah ....." (An-Nisa: 95).
Ibnu Ummi berdiri seraya berkata, "Ya Rasulullah! Bagaimana dengan orang-orang yang tidak sanggup pergi berjihad (berperang kerana cacat)? "
Selesai soalan Abdullah, Rasulullah berdiam dan paha beliau menekan pahaku, seolah-olah aku menanggung beban berat seperti tadi. Setelah beban berat itu hilang, Rasulullah berkata, "Cuba baca kembali yang telah engkau tulis!"
Aku membaca, "Tidak sama orang-orang yang beriman yang duduk (tidak turut berperang)." Lalu kata beliau. Tulis! "Kecuali bagi orang-orang yang tidak mampu." Maka turunlah pengecualian yang diharap-harapkan Ibnu Ummi Maktum.
Meskipun Allah telah memaafkan Ibnu Ummi Maktum dan orang-orang uzur seperti dia untuk tidak berjihad, namun dia enggan bersantai-santai beserta orang-orang yang tidak turut berperang. Dia tetap membulatkan tekad untuk turut berperang fi sabilillah. Tekad itu timbul dalam dirinya kerana jiwa yang besar tidak dapat dikatakan besar, kecuali apabila orang itu memikul pula pekerjaan besar. Maka kerana itu dia sangat menyukai untuk turut berperang dan menetapkan sendiri tugasnya di medan perang.
Katanya, "Tempatkan saya antara dua barisan sebagai pembawa bendera. Saya akan memegangnya erat-erat untuk kalian. Saya buta, kerana itu saya pasti tidak akan lari. "Tahun keempat belas Hijrah, Khalifah 'Umar bin Khaththab memutuskan akan memasuki Parsi dengan perang yang menentukan, untuk menggulingkan pemerintahan yang zalim, dan menggantikannya dengan pemerintahan Islam yang adil dan bertauhid. 
Umar memerintahkan kepada segenap Gabenor dan pembesar dalam pemerintahannya jangan ada seorang jua pun yang ketinggalan dari orang orang bersenjata, orang yang mempunyai kuda, atau yang berani, atau yang berfikiran tajam, melainkan hadapkan semuanya kepada saya sesegera mungkin! "
Maka berkumpullah di Madinah kaum Muslimin dari segala penjuru, memenuhi panggilan Khalifah Umar. Di antara mereka itu terdapat seorang perajurit buta, Abdullah bin Ummi maktum. Khalifah Umar mengangkat Sa'ad bin Abi Waqash menjadi panglima pasukan yang besar itu. Kemudian Khalifah memberikan arahan kepada Sa'ad.
Setelah pasukan besar itu sampai di Qadisiyah. Abdullah bin Ummi maktum memakai baju besi dan kelengkapan yang sempurna. Dia tampil sebagai pembawa bendera kaum Muslimin dan berjanji akan sentiasa mengibarkannya atau mati di samping bendera itu.
Pada hari ke tiga perang Qadisiyah, perang berkecamuk dengan hebat yang belum pernah disaksikan sebelumnya. Kaum muslimin berjaya memenangi perang tersebut dengan kemenangan yang paling besar yang belum pernah direbutnya. Maka pindahlah kekuasaan kerajaan Parsi yang besar ke tangan kaum muslimin. Runtuhlah mahligai yang termegah dan berkibarlah bendera tauhid di bumi penyembah berhala itu.
Kemenangan yang meyakinkan itu dibayar dengan darah dan jiwa ratusan syuhada. Diantara mereka yang syahid itu termasuk Abdullah bin Ummi Maktum yang buta. Dia ditemui terkapar di medan tempur berlumuran darah syahidnya, sambil memeluk bendera kaum muslimin.
Nukilan dari kitab Shuwar min Hayaatis Shahabah, karangan Dr 'Abdurrahman Ra'fat BasyaDiterjemahkan dari sumber islampos.com

Bangsa yahudi pertama kafir kepada Nabi Muhammad

"Dan berimanlah kamu kepada apa yang Aku turunkan yang membenarkan apa yang ada padamu, dan janganlah kamu menjadi orang yang pertama kali kafir kepada-Nya dan janganlah kamu menjual ayat-ayat-Ku dengan harga murah, dan hanya kepada Akulah hendaklah kamu bertaqwa, "( Al-Baqarah 41)
Dalam ayat ini Allah berbicara kepada Bangsa Yahudi, sebagai bangsa yang telah sering kedatangan Nabi. Bangsa ini menerima kitab-kitab suci dari langit tetapi merupakan bangsa yang paling benci kepada orang-orang mu'min. Bangsa Yahudi diajak untuk menjadi orang pertama untuk beriman kepada Nabi Muhammad supaya bangsa-bangsa lain bersedia mengikuti jejaknya.
Kepada bangsa Yahudi Allah berfirman supaya mereka beriman kepada Al-Quran sebagai pelaksanaan memenuhi janji kepada Allah. Hal ini menunjukkan bahawa memenuhi janji kepada Allah dengan mengikuti arahan dengan beriman kepada Al-Quran dan Nabi Muhammad adalah suatu tindakan yang penting dari yang lain. Sebab langkah seperti ini merupakan asas yang pokok dan tujuan utama. 
Al-Qur'an diturunkan untuk membenarkan keterangan-keterangan yang tersebut di dalam Kitab Taurat dan Kitab-kitab para Nabi sebelumnya. Perintah-perintah yeng tersebut di dalamnya yakni berupa ajakan bertauhid, meninggalkan perbuatan-perbuatan keji yang dilakukan dengan terang-terangan mahupun dengan tersembunyi, menyuruh berbuat kebaikan dan mencegah perbuatan kemungkaran dan sebagainya yang membawa kepada kebahagiaan hidup di dunia dan di akhirat. Ini sama dengan ajaran Musa dan para Nabi sebelumnya, kerana semuanya itu tujuannya satu, iaitu menetapkan kebenaran dan memberi petunjuk kepada manusia serta menghapuskan kesesatan dalam aqidah.
Tetapi bagaimanakah sikap Bangsa Yahudi terhadap teguran Al-Quran ini? Mereka bahkan cepat bersikap kufur kepada Al-Quran. Padahal seharusnya mereka berada pada barisan depan untuk beriman kepada Nabi Muhammad dan Al-Quran ini. Kerana mereka telah mengetahui kebenaran Nabi Shallallahu 'Alaihi wa Sallam berdasarkan keterangan Kitab-kitab suci mereka yang telah menyampaikan berita kedatangan Nabi akhir zaman. Dalam buku-buku tarikh dijelaskan bahawa Nabi Shallallahu 'Alaihi wa Sallam datang berhijrah ke Madinah, kaum Yahudi Madinah mendustakannya. Kemudian langkah mereka ini diikuti oleh orang-orang Yahudi Bani Quroidhah, Bani Nadhir, Yahudi Khoibar dan meluas kepada golongan Yahudi lain-lain.
Terhadap sikap mereka yang kufur ini, maka Allah kemudian memberi amaran secara keras dengan titah-Nya: "Janganlah kamu bersikap mendustakan kenabian Muhammad dan kitab suci yang dibawanya dan menolak petunjuknya, kerana ingin menukar dengan kesenangan dunia yang sedikit". 
Para pendeta dan pemimpin Yahudi kerana ingin memperoleh pengaruh, harta, pangkat dan kedudukan di mata rakyatnya. Mereka mendustakan kebenaran Nabi. Sedangkan golongan awam bangsa Yahudi menolak kebenaran Nabi Muhammad, kerana ingin mendapatkan kasih sayang dari para pemimpin. Ingin memperoleh nasib baik dan takut menghadapi permusuhan dan kemarahan para pemimpin dan masyarakatnya.

Bangsa Yahudi bangsa penakut

Sikap pemimpin dan masyarakat Yahudi mendustakan kebenaran Nabi Muhammad adalah perbuatan yang merugikan diri sendiri. Perbuatan mereka ini dikatakan menukar keredhaan dengan kemurkaan, rahmat dengan siksa baik di dunia mahupun di akhirat.
Seharusnya memang Bangsa Yahudi sebagai bangsa yang menerima wasiat Nabi Musa dan Nabi Isa as untuk beriman kepada Nabi akhir zaman menjadi perintis menyambut kebenaran Al-Quran, bukan menjadi perintis yang kafir kepada Al-Quran dan Nabi Muhammad.Diterjemahkan dari sumber islampos.com